که تا یک دم بیاسایم ز دنیا و شر و شورش

بیاور می که نتوان شد ز مکر آسمان ایمن

به لعب زهره چنگی و بهرام سلحشورش

کمند صید بهرامی بیفکن جام جم بردار

که من پیمودم این صحرا نه بهرام است و نه گورش

نگه کردن به درویشان منافی بزرگی نیست

سلیمان با چنان حشمت نظرها بود با مورش

بیا تا در می صافیت راز دهر بنمایم

به شرط آن که ننمایی به کج طبعان دل کورش

شراب لعل می‌نوشم من از جام زمردگون

که زاهد افعی وقت است و می‌سازم بدان کورش

سماط دهر دون پرور ندارد شهد آسایش

مذاق حرص و آز ای دل بشو از تلخ و از شورش

کمان ابروی جانان نمی‌پیچد سر از حافظ

ولیکن خنده می‌آید بدین بازوی بی زورش

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

که جنگاور و شوخ و عیار بود

مدامش به خون دست و خنجر خضاب

بر آتشْ دل‌ِ خصم از او چون کباب

ندیدمش روزی که ترکش نبست

ز پولاد پیکانش آتش نجَست

دلاور به سرپنجهٔ گاوزور

ز هولش به شیران در افتاده شور

به دعوی چنان ناوک انداختی

که عذرا به هر یک یک انداختی

چنان خار در گل ندیدم که رفت

که پیکان او در سپرهای جفت

نزد تارک جنگجویی به خشت

که خود و سرش را نه در هم سرشت

چو گنجشک روز ملخ در نبرد

به کشتن چه گنجشک پیشش چه مرد

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

که ترا رنجور شد همسایه‌ای

گفت با خود کر که با گوش گِران

من چه دریابم ز گفت آن جوان

خاصه رنجور و ضعیف آواز شد

لیک باید رفت آنجا نیست بُد

چون ببینم کان لبش جُنبان شود

من قیاسی گیرم آن را از خِرد

چون بگویم، چونی ای مِحنت‌ کشم؟

او بخواهد گفت نیکم یا خوشم

من بگویم شکر، چه خوردی ابا

او بگوید "شربتی" یا "ماش با"

من بگویم صَحّهِ‌ وشَتْ کیست آن

از طبیبان پیش تو؟ گوید فِلان

من بگویم بس مبارک‌‌پاست او

چونک او آمد شود کارت نِکو

پای او را آزمودستیم ما

هر کجا شد می‌شود حاجت روا

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

گفت و از حد برد گفت و گوی را

کین همه فقر و جفا ما می‌کشیم

جمله عالم در خوشی ما ناخوشیم

نان‌مان نه، نان‌خورش‌مان درد و رشک

کوزه‌مان نه، آب‌مان از دیده اشک

جامهٔ ما، روز تاب آفتاب

شب، نهالین و لحاف از ماهتاب

قرص مه را قرص نان پنداشته

دست سوی آسمان برداشته

ننگ درویشان ز درویشی ما

روز شب، از روزی‌اندیشی ما

خویش و بیگانه شده از ما رمان

بر مثال سامری از مردمان

گر بخواهم از کسی یک مشت نسک

مر مرا گوید خمش کن مرگ و جسک

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

این حکایت، اندر آن واقع شده:

کدخدائی بود کاکا عابدین

سرپرست مردم آن سرزمین

خمره ای را پر ز شیره داشته

از برای خود ذخیره داشته

مرد دزدی ناقلا «یاسی » بنام

اهل ده در زحمت از او صبح و شام

بود همسایه بر آن، کاکای زار

وای از همسایه ناسازگار

عابدین هر گه که می گشتی برون

«یاسی » اندر خانه می رفتی درون

نزد خم شیره، بگرفتی مکان

هم از آن شیرین، همی کردی دهان

این عمل تکرار هی می گشته است

شیره هم رو بر کمی می هشته است

تا که روزی، کدخدای دهکده

دید از مقدار شیره کم شده

لاجرم اطراف خم را، کرد سیر

دید پای خمره، جای پای غیر

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

مرصع چو در جاهلیت منات

چنان صورتش بسته تمثالگر

که صورت نبندد از آن خوبتر

ز هر ناحیت کاروانها روان

به دیدار آن صورت بی روان

طمع کرده رایان چین و چگل

چو سعدی وفا ز آن بت سخت دل

زبان آوران رفته از هر مکان

تضرع کنان پیش آن بی زبان

فرو ماندم از کشف آن ماجرا

که حیی جمادی پرستد چرا؟

مغی را که با من سر و کار بود

نکوگوی و هم حجره و یار بود

به نرمی بپرسیدم ای برهمن

عجب دارم از کار این بقعه من

که مدهوش این ناتوان پیکرند

مقید به چاه ضلال اندرند

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

🔹قەڵا قیڕان (کوە قلاقیران)
 

قەیوەن ده دڕگ به‌سی وه که‌مەر

له‌چگ ده کو‌چگ دا وە دەور سەر
 

(کمربندی از گلسرخ و خارزرد بستە بر دور کمر

روسری‌ای از سنگ سفید گذاشتە بر دور سر) 
 

ئەوره‌ێلە دەوره وه سه‌ر زرانی

گامووڵە‌کەریل ده سەوزڵانی
 

(ابرها در آنجا برسر زانو

همانند کودکان چهاردست و پا در سبزەزارها می‌چرخند و می‌غلطند)

هەر جای ده‌روه‌نه منێ وه قەورێ

پریسکه‌ێ‌ لاڵه ده دەورادەورێ
 

(در هر سویی هر درەای همانند قبری‌است

کە شبنم بر سر لالەهای برآمدە از آن برق می‌زنند بر گرداگردش) 
 

زەخم ئیلامه ده خوێن و ده ژان

سەر ئەڵاوردگه ده قڵاقیڕان
 

(این همان زخم ایلام است کە از خون و از درد

سر برآوردە و نامش را کوە قلاقیران نهادەاند)
 

ئەورەێل تەک دانە دە پەڕ شاڵێ

دارەێل نیشتنە دە ساگەێ باڵێ
 

(ابرها تکیە زدەاند بر گرد شال کمرش

درختها نشستەاند در سایەی بالش) 
 

وە گیان کوڕەیل ئێڵ سەرمەستت

گورانی‌چڕەیل تفەنگ وە دەستت
 

(بە جان پسران عاشق ایل سرمستت

همان خنیاگران تفنگ در دست روزهای رزم و بزم)
 

وە گیان دۊەتەیل سەوزەێ رەنگینت

سەی‌سەماکەرەیل خەڵتان وە خوێنت
 

(بە جان دخترکان سبزەروی زیبایت

رقصندگانی کە در سماعی عارفانە از برای تو غلطیدە در خونند)
 

زەخمەێل گیانم چەم واز کردنە

چۊ ئەشکەفتەێلەت دەم واز کردنە

(زخم‌های جانم چشم باز کردەاند

و همانند درەهایت دهان گشودەاند)
 

دەورادەورمان کێوەێ کوانەساڵ

سەوزەو باڵابەرز و باڵابان‌ باڵ
 

(دور تا دور ما کوهای کهنسال 

سبزە و بالابلند و سترگ کە گویی بال بر سر بال هم در اوج آسمانند)
 

ئامادەن ئەڕا سەرچووپی گرتن

دەسماڵ خڕ داین خاک و تووز کردن
 

(و آمادەاند برای رقص کوردی دستەجمعی

برای دستمال چرخانی در اوج آسمان و پایکوبی بر زمین و معطر کردن سرزمین از بوی خاک)
 

یەک پا ئەو نووا دو پا ئەو دۊما

خاک و تووزێیان بچوو وە هەوا
 

(یک پای بە پیش و دو پای بە پس 

رقصی چنین معطر بە بوی خاکی کە از پایکوبی آنان بە رقص آمدە تا اوج آسمان)
 

نیەزانم ئەڕا وە یەک دوچاریم؟

خاپوورەکەرەێل پای کەل‌ئەناریم
 

(نمیدانم کە چرا ما بە هم دچاریم؟

و الکی‌خوش و بیهودە در دامنەی کوە زیبای کل‌انار بە هم می‌لولیم؟)
 

وەلیمحەمەد دوێشەو دیم وە خەو

شێعرێ ئاگر دایت کیشایت وە چووخەو؛
 

(آە ای ولیمحمد امیدی، پیر و مراد من ای شاعر، دیشب باز هم ترا در خواب دیدم

کە شعری را آتش زدی و بە پیپ کشیدی و از کشیدن پیاپی آن هم آرام نشدی همانند کسی کە سیگار بر سر سیگار آتش زند و نیاساید و غم غرب بزرگ تهران‌بزرگ را چنین سرودی کە): 
 

“ئەر خەسرەوم بـــوِم دەس وەجامەوە
ئەروام گل مەخوەی وە ئیلامەوە”
 

(اگر حتی بە جایگاە کسرا خسرو پرویز هم برسم و پیاپی جام شراب ناب در دستم باشد

باز هم روح ناآرام من باز خواهد گشت بەسوی زادگاهم ایلام)
 

هەر شەو دەێ شێعرە م بیشم وە کی؟

شەوە گرێگەم تا وە شەوەکی
 

(حالا من تنها پس از مرگ تو این شعر را با چە کسی زمزمە کنم؟ و بە چە کسی بگویم 

کە هر شب کابوس می‌بینم و شتک می‌زند بر خوابم تا سپیدەدمان)
 

ئاگر کیشا وەم، سوزانەم چو چوو

جوومەیلەم چووخەو لەشم تەماکوو 
 

(آتش نهاد بر من هم و مرا سوزانید همانند همان چوبی کە بر آتش می‌نهادی

و لباسهایم گویی همان پیپ دست تواند و همەی گرداگرد من را آتش گرفتە و تمامی تنم شدە تنباکو و می‌سوزد از غم یار و دیار)
 

١۴٠٣٫۱۰٫۱۵
 

-شعر از استاد عبدالجبار کاکایی

شاعر و ترانەسرای ملی ایلامی
 

استاد سرایش بە هر دو زبان کوردی و فارسی

-بازنویسی و ترجمە بە فارسی: 

رودوس فەیلی (مصطفی بیگی)
 

تهران -دیماە ١٤٠٣

 

-شروفە (توضیح)

مامۆستا عەبدولجەبار کاکایی شاعیری ناوداری ئیلامی بەتازەیی و لە دانشتنێکی ئەدەبی لە شاری ئیلام و لە کۆڕێ گەنجان و ئەدەب دۆستانی ئەو شارە شێعرێکی بە زوانی کوردی ئیلامی بەم شێوە خوێندوەتەوە؛
 

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

نامهٔ اهل خراسان به بر خاقان بر
 

نامه‌ای مطلع آن رنج تن و آفت جان
 

نامه‌ای مقطع آن درد دل و سوز جگر

نامه‌ای بر رقمش آه عزیزان پیدا

نامه‌ای در شکنش خون شهیدان مضمر
 

نقش تحریرش از سینهٔ مظلومان خشک

سطر عنوانش از دیدهٔ محرومان تر
 

ریش گردد ممر صوت از او گاه سماع

خون شود مردمک دیده از او وقت نظر
 

تا کنون حال خراسان و رعایا بوده‌ست

بر خداوند جهان خاقان پوشیده مگر

....

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

کریمان را، به دست اندر، دِرَم نیست

خداوندانِ نعمت را کَرَم نیست
 

مرا که پروردهٔ نعمتِ بزرگانم، این سخنْ سخت آمد. گفتم: ای یار، توانگرانْ دخلِ مسکینان‌اند و ذخیرهٔ گوشه‌نشینان و مقصدِ زائران و کهفِ مسافران و محتملِ بارِ گران، بهرِ راحتِ دگران. دستِ تناول آنگه به طعام برند که مُتَعَلِّقان و زیردستان بخورند و فُضلهٔ مکارمِ ایشان به ارامل و پیران و اقارب و جیران رسیده.
 

...

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

بود چنگی مطربی با کر و فر
 

بلبل از آواز او بی‌خود شدی

یک طرب ز آواز خوبش صد شدی
 

مجلس و مجمع دمش آراستی

وز نوای او قیامت خاستی
 

همچو اسرافیل کآوازش بفن
مردگان را جان در آرد در بدن
 

یار سایل بود اسرافیل را
کز سماعش پر برستی فیل را
 

سازد اسرافیل روزی ناله را
جان دهد پوسیدهٔ صدساله را
 

انبیا را در درون هم نغمه‌هاست
طالبان را زان حیات بی‌بهاست
 

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

کان شیفتهٔ رسن بریده
دیوانهٔ ماه نو ندیده
 

مجنونِ جگر کباب گشته
دهقانِ دهِ خراب گشته
 

بر خاک فتاده چون ذلیلان
در زیر درختی از مغیلان
 

زانروی که روی کار نشناخت
خار از گل و گل ز خار نشناخت
 

ناگه سیهی شتر سواری
بگذشت بر او چو گَرزه مار‌ی
 

چون دید در آن اسیر بی‌رخت
بگرفت زمام ناقه را سخت
 

غرید به شکل نره دیو‌ی
برداشت چو غافلان غریو‌ی
 

کای بی‌خبر از حساب هستی‌!
مشغول به کار بت‌پرستی
 

...
 

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

شنیدم که مهمانش آمد یکی
ز بیماریش تا به مرگ اندکی
 

سرش موی و رویش صفا ریخته
به موییش جان در تن آویخته
 

شب آنجا بیفکند و بالش نهاد
روان دست در بانگ و نالش نهاد
 

نه خوابش گرفتی شبان یک نفس
نه از دست فریاد او خواب کس
 

نهادی پریشان و طبعی درشت
نمی‌مرد و خلقی به حجت بکشت
 

ز فریاد و نالیدن و خفت و خیز
گرفتند از او خلق راه گریز
 

ز دیار مردم در آن بقعه کس
همان ناتوان ماند و معروف و بس
 

شنیدم که شبها ز خدمت نخفت
چو مردان میان بست و کرد آنچه گفت

شبی بر سرش لشکر آورد خواب
که چند آورد مرد ناخفته تاب؟
 

به یک دم که چشمانش خفتن گرفت
مسافر پراکنده گفتن گرفت
 

که لعنت بر این نسل ناپاک باد
که نامند و ناموس و زرقند و باد
 

پلید اعتقادان پاکیزه پوش
فریبندهٔ پارسایی فروش
 

چه داند لت انبانی از خواب مست
که بیچاره‌ای دیده بر هم نبست؟
 

سخنهای منکر به معروف گفت
که یک دم چرا غافل از وی بخفت
 

فرو خورد شیخ این حدیث از کرم
شنیدند پوشیدگان حرم
 

یکی گفت معروف را در نهفت
شنیدی که درویش نالان چه گفت
 

برو زین سپس گو سر خویش گیر
گرانی مکن جای دیگر بمیر
 

نکویی و رحمت به جای خود است
ولی با بدان نیکمردی بد است
 

سر سفله را گرد بالش منه
سر مردم آزار بر سنگ به
 

مکن با بدان نیکی ای نیکبخت
که در شوره نادان نشاند درخت
 

نگویم مراعات مردم مکن
کرم پیش نامردمان گم مکن
 

به اخلاق نرمی مکن با درشت
که سگ را نمالند چون گربه پشت
 

گر انصاف خواهی سگ حق شناس
به سیرت به از مردم ناسپاس
 

به برفاب رحمت مکن بر خسیس
چو کردی مکافات بر یخ نویس
 

ندیدم چنین پیچ بر پیچ کس
مکن هیچ رحمت بر این هیچ کس
 

بخندید و گفت ای دلارام جفت
پریشان مشو زین پریشان که گفت
 

گر از ناخوشی کرد بر من خروش
مرا ناخوش از وی خوش آمد به گوش
 

جفای چنین کس نباید شنود
که نتواند از بی‌قراری غنود
 

چو خود را قوی حال بینی و خوش
به شکرانه بار ضعیفان بکش
 

اگر خود همین صورتی چون طلسم
بمیری و اسمت بمیرد چو جسم
 

وگر پرورانی درخت کرم
بر نیکنامی خوری لاجرم
 

نبینی که در کرخ تربت بسی است
به جز گور معروف، معروف نیست
 

به دولت کسانی سر افراختند
که تاج تکبر بینداختند
 

تکبر کند مرد حشمت پرست
نداند که حشمت به حلم اندر است

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

تا بود کز بانگ حیوانات و دد
عبرتی حاصل کنم در دین خود
 

چون زبان‌های بنی‌آدم همه
در پی آبست و نان و دمدمه
 

بوک حیوانات را دردی دگر
باشد از تدبیر هنگام گذر
 

گفت موسی رو گذر کن زین هوس
کاین خطر دارد بسی در پیش و پس
 

عبرت و بیداری از یزدان طلب
نه از کتاب و از مقال و حرف و لب
 

گرم‌تر شد مرد زان منعش که کرد
گرم‌تر گردد همی از منع مرد
 

گفت ای موسی چو نور تو بتافت
هر‌چه چیزی بود چیزی از تو یافت
 

مر مرا محروم کردن زین مراد
لایق لطفت نباشد ای جواد
 

این زمان قایم مقام حق توی
یاس باشد گر مرا مانع شوی
 

گفت موسی یا رب این مرد سلیم
سخره کردستش مگر دیو رجیم
 

گر بیاموزم زیان کارش بود
ور نیاموزم دلش بد می‌شود
 

گفت ای موسی بیاموزش که ما
رد نکردیم از کرم هرگز دعا
 

گفت یا رب او پشیمانی خورد
دست خاید‌، جامه‌ها را بَر‌درَد
 

نیست قدرت هر کسی را سازوار
عجز بهتر مایهٔ پرهیزکار
 

فقر ازین رو فخر آمد جاودان
که به تقوی ماند دست نارسان
 

زان غنا و زان غنی مردود شد
که ز قدرت صبرها بدرود شد
 

آدمی را عجز و فقر آمد امان
از بلای نفس پر حرص و غمان
 

آن غم آمد ز آرزوهای فضول
که بدان خو کرده است آن صید غول
 

آرزوی گِل بود گِل‌خواره را
گُل‌شکر نگوارد آن بیچاره را
 

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

معلمّ پای تخته رسید؛ گچ را گرفت؛ برگشت و گفت: «خرگوشی می‌کشم تا بکشید.» شاگردی از درِ مخالفت صدا برداشت خرگوش نه و شیطنت دیگران را برانگیخت. صدای یکی‌شان برخاست»: خسته شدیم از خرگوش، دنیا پُرِ حیوان است » و از ته کلاس شاگردی بانگ زد: «اسب» و تنی چند با او هم صدا شدند «اسب، اسب» و معلمّ مشوّش بود. از درِ ناسازی صدا برداشت: چرا اسب؟ به درد شما نمی‌خورد. پی بردیم راه دست خودش هم نیست و این بار اتاق از جا کنده شد. همه با هم دم گرفتیم: «اسب، اسب».
 

معلم فریاد کشید ساکت! و ما ساکت شدیم. معلمّ آهسته گفت: باشد اسب می‌کشم و طراحی آغاز کرد. «صاد» هرگز جانوری جز از پهلو نکشید. خَلفِ صدق نیاکان هنرور خود بود و نمایش نیم رخ زندگان رازی در بر داشت و از سر نیازی بود .اسب از پهلو، اسبیِ خود را به کمال نشان می‌داد.
 

دست معلمّ از وَقب حیوان روان شد؛ فرود آمد. لب را به اشاره صورت داد. فکّ زیرین را پیمود و در آخُره ماند؛ پس بالا رفت، چشم را نشاند؛ دو گوش را بالا برد؛ از یال و غارِب به زیر آمد؛ از پستی پشت گذشت؛ گُرده را برآورد؛ دُم را آویخت؛ پس به جای گردن بازآمد. به پایین رو نهاد؛ از خمِ کتف و سینه فرارفت و دو دست را تا فراز کُلهّ نمایان ساخت. سپس شکم را کشید و دو پا را تا زیر زانو گرته زد. از کار بازماند .دستش را پایین برد و مردّد مانده بود. صورت از او چیزی می‌طلبید؛ تمامت خود را می‌خواست.
 

کُلۀ پاها مانده بود، با سُم‌ها، و ما چشم به راه آخرِ کار و با خبر از مشکلِ «صاد». سراپایش از درماندگی اش خبر می‌داد، اما معلم درنماند. گریزی رندانه زد که به سود اسب انجامید؛ شتابان خطهایی درهم کشید و علفزاری ساخت و حیوان را تا ساق پا به علف نشاند. شیطنت شاگردی گُل کرد؛ صدا زد حیوان مچ پا ندارد، سم ندارد؛ و معلم که از مَخمصه رَسته بود، به خونسردی گفت: در علف است؛ حیوان باید بچرد. معلم نقاشی مرا خبر سازید که شاگرد وفادار حقیرت، هر جا به کار صورتگری درمی‌ماند، چارۀ درماندگی به شیوۀ معلم خود می‌کند.
 

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

نگه کرد قاضی در او تیز تیز
معرف گرفت آستینش که خیز
 

ندانی که برتر مقام تو نیست
فروتر نشین، یا برو، یا بایست
 

نه هر کس سزاوار باشد به صدر
کرامت به جاه است و منزل به قدر
 

دگر ره چه حاجت ببیند کست؟
همین شرمساری عقوبت بست
 

به عزت هر آن کاو فروتر نشست
به خواری نیفتد ز بالا به پست
 

به جای بزرگان دلیری مکن
چو سر پنجه‌ات نیست شیری مکن
 

چو دید آن خردمند درویش رنگ
که بنشست و برخاست بختش به جنگ
 

چو آتش برآورد بیچاره دود
فروتر نشست از مقامی که بود
 

فقیهان طریق جدل ساختند
لَم و لا اُسَلّم درانداختند
 

گشادند بر هم در فتنه باز
به لا و نَعَم کرده گردن دراز
 

تو گفتی خروسان شاطر به جنگ
فتادند در هم به منقار و چنگ
 

یکی بی خود از خشمناکی چو مست
یکی بر زمین می‌زند هر دو دست
 

فتادند در عقدهٔ پیچ پیچ
که در حل آن ره نبردند هیچ
 

کهن جامه در صف آخرترین
به غرش در آمد چو شیر عرین
 

بگفت ای صنادید شرع رسول
به ابلاغ تنزیل و فقه و اصول
 

دلایل قوی باید و معنوی
نه رگهای گردن به حجت قوی
 

مرا نیز چوگان لعب است و گوی
بگفتند اگر نیک دانی بگوی
 

به کلک فصاحت بیانی که داشت
به دلها چو نقش نگین بر نگاشت
 

سر از کوی صورت به معنی کشید
قلم بر سر حرف دعوی کشید
 

بگفتندش از هر کنار آفرین
که بر عقل و طبعت هزار آفرین
 

سمند سخن تا به جایی براند
که قاضی چو خر در وَحَل باز ماند
 

برون آمد از طاق و دستار خویش
به اکرام و لطفش فرستاد پیش
 

که هیهات قدر تو نشناختم
به شکر قدومت نپرداختم
 

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

------------------------------------

ایرانی مغول‌زده انبان تناقض است. منتها روشنفکرش چون می‎فهمد از تناقضش بفهمی نفهمی رنج هم می‌برد و گاگاه زمزمه می‌‎کند خوشبخت آنکه کره‌خر آمد الاغ رفت!

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

که بوده‌ست فرماندهی در یمن

ز نام‌آور‌ان گوی دولت ربود

که در گنج‌بخشی نظیر‌ش نبود

توان گفت او را سحاب کرم

که دستش چو باران فشاندی درم

کسی نام حاتم نبردی برش

که سودا نرفتی از او بر سرش

که چند از مقالات آن بادسنج

که نه ملک دارد نه فرمان نه گنج

شنیدم که جشنی ملوکانه ساخت

چو چنگ اندر آن بزم‌، خلقی نواخت

در‌ِ ذکر حاتم کسی باز کرد

دگر کس ثنا گفتن آغاز کرد

حسد مرد را بر سر کینه داشت

یکی را به خون خوردنش بر گماشت

که تا هست حاتم در ایام من

نخواهد به نیکی شدن نام من

بلا جوی راه بنی طی گرفت

به کشتن جوانمرد را پی گرفت

جوانی به ره پیشباز آمدش

کز او بوی انسی فراز آمدش

نکو‌روی و دانا و شیرین‌زبان

بر خویش برد آن شبش میهمان

کرم کرد و غم خورد و پوزش نمود

بد‌اندیش را دل به نیکی ربود

نهادش سحَر بوسه بر دست و پای

که نزدیک ما چند روزی بپای

بگفتا نیارم شد اینجا مقیم

که در پیش دارم مهمی عظیم

بگفت ار نهی با من اندر میان

چو یاران یکدل بکوشم به جان

به من دار گفت، ای جوانمرد، گوش

که دانم جوانمرد را پرده‌پوش

در این بوم حاتم شناسی مگر

که فرخنده‌رای است و نیکو‌سیَر‌؟

سرش پادشاه یمن خواسته‌ست

ندانم چه کین در میان خاسته‌ست!

گرَم ره نمایی بدان‌جا که اوست

همین چشم دارم ز لطف تو دوست

بخندید برنا که حاتم منم

سر اینک جدا کن به تیغ از تنم

نباید که چون صبح گردد سفید

گزندت رسد یا شوی ناامید

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

قوم همچون اطلس آمد او طراز

اقتدا کردند آن شاهان قطار

در پی آن مقتدای نامدار

چونک با تکبیرها مقرون شدند

همچو قربان از جهان بیرون شدند

معنی تکبیر اینست ای امیم

کای خدا پیش تو ما قربان شدیم

وقت ذبح، الله‌اکبر می‌کنی

همچنین در ذبح نفس کشتنی

تن چو اسمعیل و جان همچون خلیل

کرد جان تکبیر بر جسم نبیل

گشت کشته تن ز شهوتها و آز

شد به بسم الله بسمل در نماز

چون قیامت پیش حق صفها زده

در حساب و در مناجات آمده

ایستاده پیش یزدان اشک‌ریز

بر مثال راست‌خیز رستخیز

حق همی‌گوید چه آوردی مرا

اندرین مهلت که دادم من تورا

عمر خود را در چه پایان برده‌ای

قوت و قُوّت در چه فانی کرده‌ای

گوهر دیده کجا فرسوده‌ای

پنج حس را در کجا پالوده‌ای

چشم و هوش و گوش و گوهرهای عرش

خرج کردی چه خریدی تو ز فرش

دست و پا دادمت چون بیل و کلند

من ببخشیدم ز خود آن کی شدند

همچنین پیغامهای دردگین

صد هزاران آید از حضرت چنین

در قیام این گفتها دارد رجوع

وز خجالت شد دوتا او در رکوع

قوت استادن از خجلت نماند

در رکوع از شرم تسبیحی بخواند

باز فرمان می‌رسد بردار سر

از رکوع و پاسخ حق بر شمر

سر بر آرد از رکوع آن شرمسار

باز اندر رو فتد آن خام‌کار

باز فرمان آیدش بردار سر

از سجود و وا ده از کرده خبر

سر بر آرد او دگر ره شرمسار

اندر افتد باز در رو همچو مار

باز گوید سر بَرآر و باز گو

که بخواهم جست از تو مو به مو

قوت پا ایستادن نبودش

که خطاب هیبتی بر جان زدش

صفحه ما در یوتیوب:

https://www.youtube.com/@ajkakaei

Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.